HALİL ÖZCAN

Bayrağımızdaki Hilal ve Yıldız’ın hikmetini biraz araştırdık. Faydalı olur düşüncesiyle bu haftaki köşemize taşıdık. Bayrağımız bir sembolü ifade etmektedir. Bu sembolik değeri nereden gelmektedir? Dolunay (Bedir) ayın on dördüncü gecesindeki haliyle daha parlak olmasına rağmen niçin ayın en az ışık verdiği yay şeklindeki zayıf şekil sembol almıştır. İşte Hilal'in gücü burada çıkmaktadır. Çünkü Hilal Haç gibi doğrudan şekil olarak alınsaydı Dolunay kullanmak daha uygun olurdu. Hâlbuki “Hilal” şekli dolayısıyla değil ismi dolayısıyla sembol olmuştur. Bu anlamı da “ALLAH (c.c.)” isminden almıştır. Bilindiği gibi Arapça Hilal kelimesinde;1 “He” 1 “Lam” 1 “Elif ” ve yine 1 “Lam ” harfleri bulunmaktadır. Yani 1 “He” 1 “Elif” ve 2 tane “Lam” bulunmaktadır. Bu Harflerin Ebced hesabıyla rakam değeri de“He • “Lam” • “Elif” • “Lam” toplam 99’dur. Allah ismi ALLAH (c.c.) kelimesi de yine bir Elif iki Lam ve bir He ile yazılmaktadır. Bu harflerin de değeri yine ebced hesabıyla toplandığında yine 99 olur. Her iki kelimede harfler değişmediği için rakam değerleri de değişmiyor. Yani Hilal yazarken Allah (c.c.) isminin harflerini kullanıyoruz. 99'da Esma-ül Hüsna'yı temsil ediyor. Öyleyse bu iki kelimeyi bilhassa sembolik olarak birbirinin yerine kullanmak mümkündür. O halde Bayrak üzerine ALLAH (c.c.) yazacak yerde aynı ismin eş değerlisi olan Hilal'i koymak hem anlamlı hem inançlarımıza daha uygundur. Çünkü inancımıza göre “ALLAH (c.c.)”ı sembol olarak bile ifade etmek kesinlikle mümkün değildir. Aksi halde putperestlerin düştüğü hatayı tekrarlamış oluruz. Bu sakıncadan dolayı “ALLAH (c.c.)” ın zatı ve ismi tenzih edilerek o ismin harf ve ebcedi bakımından eş değerlisi olan “Hilal” sembol yapılmıştır. Mademki sembolik anlam taşıyacaktır o halde Hilal yazmaktansa Hilalin şeklini yapmak arasında hiç fark yoktur. Aksine sembol olarak Hilal şekli daha uygun daha anlamlıdır. Böylece Hilal'in sembol olarak seçilmesinde şu mantık silsilesi görülmektedir: ALLAH (c.c.) à Hilal (isim) à Hilal (şekil) ALLAH (c.c.)'ın birliği (Tevhid) inancı ve bu inancın La ilahe İllallah (ALLAH (c.c.) tan başka Tanrı yoktur) formülüyle ifade edilen manası böylece Hilal şeklinin içinde sembol olarak ifadesini bulmuştur. Hilal'in kucağındaki Yıldız Hilalde olduğunun aksine doğrudan doğruya şeklinden alınmıştır. Ancak bu şekil yine Arapça MUHAMMED (s.a.v) yazısının şeklidir. Peygamberimizin ismi yazıldığı zaman birinci mim’ in başı ha harfinin dirseği ikinci mim in kıvrımı ve dal harfinin alt ve üst kanadı beş tane çıkıntı meydana getirir ve tam bir yıldız şeklini alır. İslam'ın şartı da  beştir. Hilal ALLAH (c.c.) inancını yıldız Peygamber'e bağlılığı dile getirir. ALLAH (c.c.) inancı amentü ile bildirilen iman şartlarının temeli olduğu için iman esaslarının hepsi bu sembolle ifadesini bulmuş olur. O zaman Hilal iman şartlarını yıldız da İslam'ın şartlarını  sembol olarak dile getirir ki bayraktaki bu iki sembolle ay ile yıldızla İslam Dini bütün yönleriyle ifade edilmiş olur. Sözün burasında Âşık Sefai ye kulak verelim;
BAYRAKSIZLAR, BAYRAKSIZLAR,
YERE DÜŞSE, BAYRAK SIZLAR
NERDEN BİLSİN KIYMETİNİ,
SOYSUZ SOPSUZ BAYRAKSIZLAR… Vesselam.